中國青年網濰坊12月28日電(通訊員 胡天麗)12月27日，“觀乎人文，以化成天下”傳統文化宣講團在全國文明村之一的庵上湖村進行文化宣傳，特別挑選了一戶有學生成員的家庭作為主要的宣傳對象。

　　疫情環境下的實踐現狀

　　在疫情開放后，出于疫情防控工作和個人安危的角度考慮，對于庵上湖村村民和宣傳團都產生了影響，一方面，宣講團選出兩位成員進行線下實踐，其余位同學進行線上協助;另一方面，庵上湖村的條條馬路上都很難見到村民，偶爾有幾位村民走過也大多是購買日用品或者為生計奔波，而且因為文化水平相較于中國平均水平來說較低，庵上湖村35歲以上的村民主要以種大棚為生，大多都是農民。

　　宣講團為什么要選擇庵上湖村為宣講目標?

　　宣講團初次進入庵上湖村時，眼前的景色確實令人眼前一亮，房屋排列整齊，顏色大小幾乎一致，村落里有水、有亭、有樹，馬路上也沒有多余的垃圾，在當地人的帶領下，宣講團成員發現近幾年庵上湖村修建了風俗文化館，據當地人介紹，文化館里的展品都是在村支書趙繼斌的帶領下，由村民自發捐贈的，展品大多為新中國成立以后的物品，雖然歷史不夠久遠，所含有的文化也不夠全面和深刻，但足以看出庵上湖村近幾年來對于傳統文化的重視。

　　對傳統文化的重視和當地村民平均文化水平較低，吸引“觀乎人文，以化成天下”傳統文化宣講團來到這里，與村莊里的村民尤其是學生進行傳統文化方面的溝通與宣傳。

　　實踐過程中發生了什么?

　　宣傳隊選擇了庵上湖村112號戶主名為胡光華的家庭，宣傳隊在走訪選擇目標時，因為選擇對象的住址問題產生過許多糾紛，之前的目標總是要么走訪時找不到位置，要么位置總是記不住，最終敲定了位于村支書家庭住址正前方的住戶，除去離村支書家近，這戶家庭位于與鄰村石人坡村相連馬路右側最左一戶，地址好記而且交通方便。

　　剛過完馬路，就看到村民胡光華及其妻子田鳳云在家門口等待這宣傳團的到來，剛進入宣傳對象家中，車庫里的墻壁上那副山水畫就立刻吸引了宣講團成員的目光，緊接著，宣傳目標胡雨彤，房主胡光華的女兒，現山東省濰坊市昌樂縣五圖街道鄧家莊小學五年級學生，從房間里出來跟宣講團成員打招呼。宣傳團到達時，胡雨彤剛剛結束線上課程，剛邁進大門，就看到客廳墻上掛著畫著老虎形象和村里的特產照片相組合的年歷，老虎栩栩如生，逍遙自在，水果碩大肥美，鮮紅透亮。

　　圖為胡光華家年歷。中國青年網通訊員 胡天麗 供圖。

　　在確定要宣傳的傳統文化內容時，宣講團成員根據當時宣講的時間，將所宣講的傳統定為大年三十到正月十五期間的風俗。宣傳團計劃采用了適合胡雨彤年齡段的宣傳方式，主要是通過觀看影視作品和體會文化活動兩種。在欣賞影視作品時，隨著劇情逐漸步入高潮，也將主角之間的矛盾推入最高點，其中男主角為向女主角解釋誤會，為了堵住女主角，讓女主角不得不與他見面，男主角便在春節期間專門去女主角的老家登門拜訪，恰好女主角家當晚正在守歲，一家人圍著桌子看電視、聊天、吃東西，經過一晚上的溝通，兩人成功解決矛盾，重歸于好。

　　圖為實踐隊與胡雨彤看視頻。中國青年網通訊員 胡天麗 供圖。

　　“大年三十一定要求不睡覺嗎?我都睡覺去了”胡雨彤掩飾不住內心疑惑, “俺家基本從來木在大年三十整后行都不困覺就為了守歲的，不僅是因為要早起來準備串門和拜年，而且熬那么晚不自覺的就打盹想困覺蘭。”母親田鳳云用土話向宣講團解釋, “其實這就是舊年俗和新年俗之間因為時代的變化而產生的差別，也就是傳統文化形式的變化。”宣講團成員胡天麗說明道。

　　圖為實踐隊正在與胡雨彤討論。中國青年網通訊員 胡天麗 供圖。

　　風俗為什么會變?

　　守夜本身是種風俗，風俗的本質是傳統文化的形式，隨著經濟條件的不斷發展，形式的變化再正常不過;新年的意義在人們心中也發生了一些變化，人們生活幸福指數早已大大提高，可以隨時隨地開始享受生活，過年早已不是人們休息的理由和唯一時間段;科技的不斷進步讓人們選擇慶祝新年的方式豐富多樣，許多家庭選擇旅游過年、選擇燃放電子煙花、選擇在非正式的場合過年。隨著時代進步，會有更多的風俗推陳出新，但是傳統文化的內核不會隨時間而更易，這是我們今天過節的價值，也是我們該傳承的東西。

　　實踐結束倒計時

　　“大年三十睡覺還是守歲，完全是個人取向，沒有對或者錯。 ”胡天麗邊握著田鳳云的手邊說。大年三十安排的疑問解決了，宣講團的任務也基本完成了。沒想到短短半天就讓我們產生了留戀，臨走時，胡光華一家送了我們許多當地的特產，隨著夜幕的降臨，宣講團成員也安全回到了家中。

　　圖為實踐隊與胡雨彤的合照。中國青年網通訊員 胡天麗