南師泰院學(xué)子三下鄉(xiāng)：走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，探尋昆曲余韻
今日大學(xué)生網(wǎng)蘇州7月27日電（通訊員 鐘禮瑤 查嘉麗）為了引領(lǐng)學(xué)子們深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)、感悟、融入“中國(guó)式現(xiàn)代化”進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)“青春建功新時(shí)代新征程”的目標(biāo)，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院“星火成炬，丹心筑夢(mèng)”暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員于7月16日走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，探尋古鎮(zhèn)里的昆曲余韻。
 
（圖為位于千燈古鎮(zhèn)內(nèi)的石碑“昆曲發(fā)源地千燈”。 鐘禮瑤 攝）
走進(jìn)千燈古鎮(zhèn)，成員們一邊游覽，一邊走向古戲臺(tái)，等待著昆曲表演藝術(shù)家們的演出。這一路上，隊(duì)員們看到了很多古色古香的建筑，也有許多包含昆曲、宣傳昆曲的元素。隨著游覽的深入，成員們看到了正在進(jìn)行活動(dòng)的昆曲愛好者的演出，他們也許不是專業(yè)的，但也有著完整的表演，有人奏樂，有人演唱，有人當(dāng)觀眾。沿著小路一直行進(jìn)，成員們終于來到了昆曲演出的地方。舞臺(tái)布置五彩繽紛，十分好看，左側(cè)“出將”，右側(cè)“入相”，中間是幾枝美麗的牡丹花。眾所周知，昆曲的語(yǔ)言并不是普通話，其唱腔語(yǔ)言是采用“中州韻”，大多數(shù)人不了解的不能完全聽懂，須借助相關(guān)提示才行。因此舞臺(tái)的左右兩邊都有電子的提詞器，方便人們了解昆曲表演者們唱的是什么歌詞。另外在昆曲表演藝術(shù)家們表演的過程中成員們也注意到了在老師們的領(lǐng)口處有一個(gè)小話筒，既減輕了老師們嗓子的壓力，也讓人們更加清楚地聽到優(yōu)美的曲子。也許這就是時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步體現(xiàn)，科技的發(fā)展推動(dòng)了昆曲的發(fā)展，讓不了解的人也能結(jié)合字幕聽懂昆曲，更加有利于當(dāng)代人知道了解昆曲，不把昆曲當(dāng)作晦澀難懂的古典，而是可以在日常生活中欣賞播放的樂曲。
 
（圖為昆曲表演藝術(shù)家黃老師在舞臺(tái)上表演。 鐘禮瑤 攝）
待表演結(jié)束后，成員們來到后臺(tái)，采訪了黃老師幾個(gè)問題。當(dāng)問到在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響下，作為傳承人應(yīng)當(dāng)做才能推動(dòng)昆曲的發(fā)展時(shí)，他首先說在當(dāng)代昆曲不可能會(huì)有太大的發(fā)展，因?yàn)樽鳛橐婚T優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，昆曲已經(jīng)發(fā)展到頂峰了。但科技的進(jìn)步，確實(shí)也幫助了很多，如現(xiàn)代舞美、現(xiàn)代審美等，這些做好結(jié)合能推動(dòng)昆曲在當(dāng)下社會(huì)的傳播。要糾正的一點(diǎn)是，昆曲作為一門優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最重要的是傳承與保護(hù)，只有保護(hù)好了才能進(jìn)行下一步，即發(fā)展創(chuàng)新。在黃老師的回答中，成員們感受到了老師們對(duì)于昆曲的熱愛與希望得到發(fā)展的熱切之情，希望更多的年輕人能體會(huì)到昆曲的藝術(shù)之美，為昆曲的傳承保護(hù)與發(fā)展提供自己的一份力量。
采訪完黃老師之后，成員們繼續(xù)回到觀眾席上，繼續(xù)欣賞由鄒老師帶來的《牡丹亭》。鄒老師一出來便吸引了成員們的目光，精美的發(fā)飾，美麗的戲服，柔美的動(dòng)作，舉手投足仿佛都能緊緊抓住觀眾們的目光。成員們專心地欣賞鄒老師地表演，再結(jié)合著主子兩邊的歌詞提示，仿佛都能被鄒老師帶入《牡丹亭》創(chuàng)造的意境之中，思緒牽引，情感烘托，成員們好似都能感受到杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死不渝的愛情，感受到男女青年再追求自由幸福幸福的愛情生活所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，看到古代人民追求個(gè)性解放，向往理想生活的朦朧愿望。美好的時(shí)光總是短暫的，在成員們?nèi)匀怀两�在鄒老師的表演中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)表演已經(jīng)結(jié)束了，成員們又接著趕往后臺(tái)，想要采訪鄒老師。但由于鄒老師有點(diǎn)害羞，仍然讓黃老師代為回答。當(dāng)問到昆曲有沒有受到中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的影響時(shí)，黃老師認(rèn)為這是必然的，因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代對(duì)于存在于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和劇種都是有影響的。第一是時(shí)代觀念不同，現(xiàn)在的人和中年人看牡丹亭的感受都是不一樣的，每個(gè)人身處的時(shí)代不同，經(jīng)歷的不同。第二是科技的進(jìn)步，昆曲剛發(fā)展的時(shí)候連燈光都沒有，但是現(xiàn)在音響、舞美、燈光以及舞臺(tái)技術(shù)都已經(jīng)得到了很好的發(fā)展。第三就是昆曲演員的變化，以前的演員沒有像現(xiàn)在這么多的誘惑，社會(huì)發(fā)展的程度沒有這么高，可以一心地?fù)湓诶デ�表演上。還有現(xiàn)在觀眾對(duì)于藝術(shù)欣賞能力的削弱，現(xiàn)在人們接受的都是白話文的教育，因此昆曲的語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)在的人來說不是很好理解，對(duì)文化底蘊(yùn)有一定的要求，要求對(duì)文言文、經(jīng)典故事啊什么都要耳熟能詳。
 
（圖為昆曲表演藝術(shù)家黃老師與時(shí)間成員們的合影。 鐘禮瑤 攝）
采訪完兩位老師之后，成員們與老師進(jìn)行了合影留念。通過這次千燈古鎮(zhèn)，探尋昆曲余韻的活動(dòng)，成員們深刻地體會(huì)到了昆曲藝術(shù)的魅力。在沒有靜下心來欣賞聽昆曲的時(shí)候，也許會(huì)認(rèn)為這是一門古典藝術(shù)，與現(xiàn)在聽流行音樂的人們是不匹配的。但當(dāng)真正做到靜下心來好好欣賞昆曲表演的時(shí)候，是能夠體會(huì)到此中深意的，也能體會(huì)“如聽仙樂耳暫明”的喜悅之情。要知道唯有古今結(jié)合才能創(chuàng)造出更好的音樂，古典樂曲需要與現(xiàn)代文化相結(jié)合，利用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行傳播，現(xiàn)代音樂也要借鑒古典音樂中的精華，創(chuàng)造出具有文化底蘊(yùn)的音樂。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，要取得中華民族的偉大復(fù)興，更要做到精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好傳統(tǒng)文化，提升人民的精神文化層次。