#FormatImgID_0#學(xué)習(xí)民間文學(xué)，建造禮儀之邦

　　學(xué)習(xí)民間文學(xué)，建造禮儀之邦，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院“杏壇春雨入鄉(xiāng)土，犁牛勤耕承鄉(xiāng)髓”調(diào)研實(shí)踐小組的梅捷，為了響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，弘揚(yáng)湖北傳統(tǒng)民間文學(xué)，傳遞孔儒文化中禮的思想，于1月4日對(duì)扁擔(dān)埒村的村民們進(jìn)行采訪和調(diào)查來獲取人們對(duì)于民間文學(xué)與禮的了解程度，并且通過播放短視頻和講故事來講解民間文學(xué)與禮的內(nèi)涵，進(jìn)行禮文化主題思想的宣傳。

　　在實(shí)踐之前，梅捷在百度，小紅書等平臺(tái)上尋找有關(guān)湖北民間文學(xué)和禮的各項(xiàng)資料與視頻，并聯(lián)系了扁擔(dān)埒村的村書記，詢問好了與疫情防控有關(guān)的詳細(xì)內(nèi)容，并且最后確定了訪問時(shí)間，在調(diào)查中，梅捷通過給被采訪者觀看湖北民間文學(xué)小視頻來達(dá)到宣傳的效果，比如高山流水的故事，黃鶴樓傳說等，還分發(fā)了調(diào)查問卷來讓村民們填寫，并且發(fā)現(xiàn)民眾們對(duì)于民間文學(xué)的熱愛程度較高，且大多數(shù)人都喜愛學(xué)習(xí)和了解民間文學(xué)，但是他們對(duì)于禮文化的了解程度普遍都不高。尤其是在民間文學(xué)中找到禮文化內(nèi)涵的部分。

　　在《論語(yǔ)》一書中有大量關(guān)于禮的記載。這些記載涉及禮的方方面面。包括禮的具體形式、行禮的具體場(chǎng)合、行禮人的身分等等。這種種記載展示了禮在中國(guó)古代社會(huì)中所具有的價(jià)值和意義。從《論語(yǔ)》中，可以看出，禮在信仰方面，有溝通天人、養(yǎng)生送死的價(jià)值;在個(gè)人修養(yǎng)方面，有變化氣質(zhì)、涵養(yǎng)行為的作用，在社會(huì)功能方面，有維持倫理、規(guī)范秩序的意義。在采訪過程中，那些被采訪的人們就很好的體現(xiàn)了禮的思想文化內(nèi)涵。他們?cè)诮邮懿稍L時(shí)大多都十分配合并且彬彬有禮，他們本身就是禮的代名詞了。而民間文學(xué)是中華文明歷史長(zhǎng)河中散落的寶藏，凝聚著民眾世代相傳的智慧、經(jīng)驗(yàn)與情感，積淀著中華民族最深層的精神追求。而在挖掘民間文學(xué)珍寶的過程中，我們將更加堅(jiān)定文化自信，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由此可見，禮與民間文學(xué)的重要性與泛用性。

　　但是通過實(shí)踐調(diào)查，梅捷發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今人們對(duì)禮的思想觀念存有不重視和不了解的情況，很多人甚至說不出一句論語(yǔ)中包含有禮思想的語(yǔ)句，并且人們僅僅把民間文學(xué)當(dāng)做消遣的工具，卻忽略了它本身的文化交流價(jià)值，而在不同年齡段的人們中，老年人群眾對(duì)于民間文學(xué)的了解程度要明顯優(yōu)于青年與中年，他們大多喜好那種搭臺(tái)唱戲的形式，而中年人喜好觀看網(wǎng)絡(luò)劇來了解民間文學(xué)。民間文學(xué)是指在一定范圍內(nèi)，由勞動(dòng)人民自主創(chuàng)造的具有文學(xué)意義的作品，并通過口口相傳流傳下來，形成當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文化特色。它既表達(dá)了勞動(dòng)人民在日常生活中的經(jīng)歷和習(xí)俗習(xí)慣，又能體現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民的集體智慧，這些作品中往往還包含廣大人民對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、人生觀念的態(tài)度，對(duì)生活情感的自然流露，對(duì)審美情趣的體現(xiàn)，對(duì)宗教、科學(xué)文化的記載等，對(duì)后世研究民間文化具有深遠(yuǎn)意義。

　　在當(dāng)下的文藝生態(tài)中，民間文學(xué)以其鮮活多樣的呈現(xiàn)形態(tài)，扎根鄉(xiāng)土民間，守護(hù)精神家園，承載著百姓世世代代傳續(xù)下來的民間信仰、民風(fēng)民俗和難以割舍的鄉(xiāng)愁情結(jié)，不僅成為中華文化的亮麗瑰寶和鮮明標(biāo)志，也為我國(guó)現(xiàn)代文化建構(gòu)提供了重要給養(yǎng)。在社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，民間文學(xué)雖然面臨著不小的沖擊和挑戰(zhàn)，但廣大民間文學(xué)創(chuàng)作家們以禮敬中華文化傳統(tǒng)、關(guān)切民族文化命運(yùn)、續(xù)存文化薪火為己任，通過田野調(diào)研、搶救保護(hù)、理論研究、人才培養(yǎng)等多種方式，增進(jìn)了全社會(huì)對(duì)民間文學(xué)保護(hù)、傳承與發(fā)展的廣泛共識(shí)。民間文學(xué)的活化、形象化、民間化，無論是民間的戲曲、故事、音樂、工藝等，都可以用潛移默化的形式滋養(yǎng)未來一代的心靈。“民間文學(xué)的生命力恰恰在于它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用民間的文藝資源再回饋到民間去，讓老百姓受益，這是民間文學(xué)最大的價(jià)值。”經(jīng)過調(diào)查，梅捷發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于禮與民間文學(xué)的聯(lián)系程度不高，但是這兩者有一定的共性和共同發(fā)展性，傳承和弘揚(yáng)禮與民間文學(xué)，讓我們一起努力，傳承經(jīng)典，將華夏大地構(gòu)建成為禮儀之邦。